为父母守丧孝子住在倚墙搭起的茅棚里睡在草垫上枕着土块睡时不脱

为父母守丧，孝子住在倚墙搭起的茅棚里，睡在草垫上，枕着土块，睡时不脱首绖和腰带。服齐衰的人守丧，居住在用土坯为墙而不加涂饰的茅棚里，睡的蒲席只剪齐四边而不反摺为边。服大功丧的，可以睡在平日的席上。服小功或缌麻之丧的，居处如常，可以睡在床上。这是悲哀之情在居住设备方面的表现。

为父母守丧的人，在举行了虞祭和卒哭祭之后，可以把倚庐挨地的一边抬起用柱子撑高，剪齐门两边的茅草，睡的蒲席剪齐四边，而不反摺为边；守丧满一年举行了小祥祭之后，就可以住到垩室里，睡觉有常用之席；再过一年举行大祥祭以后，就可以回到自己的寝室里住；又隔一个月举行禫祭，禫祭之后可以睡到自己的床上了。

斩衰用的布是三升的粗麻布。齐衰用的布有四升、五升、六升三种。大功的丧服用的布有七升、八升、九升三种。小功的丧服用的布有十升、十一升、十二升三种。缌麻的丧服用十五升而抽去一半纱缕的布做成，只把它的纱缕加工得细如丝，而织成的布则不加灰捶洗，这样的布叫作缌布。这是悲哀之情在丧服方面的表现。

斩衰三升，既虞、卒哭，受者以成布六升，冠七升。为母疏衰四升，受以成布七升，冠八升。去麻，去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠，缘，要绖不除。男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带，除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟，麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。

易服者何为易轻者也？斩衰之丧，既虞、卒哭，遭齐衰之丧，轻者包，重者特也。

既练，遭大功之丧，麻、葛重。

齐衰之丧，既虞、卒哭，遭大功之丧，麻、葛兼服之。

斩衰之葛，与齐衰之麻同；齐衰之葛，与大功之麻同；大功之葛，与小功之麻同；小功之葛，与缌之麻同。麻同则兼服之。兼服之服重者，则易轻者也。

所受：从重服顺次递减为轻服。也 特：独立。

斩衰是用三升布制成的，到虞祭、卒哭祭之后，就可以减为六升成布的衰裳和七升的丧冠。为母亲穿的齐衰丧服是用四升布制成的，到虞祭、卒哭祭之后，也可以减为七升成布的衰裳和八升的丧冠。将原来的麻腰带改用葛腰带，葛腰带改成三股相重的。服丧满一年举行小祥祭后，可戴经过漂白的丝冠和领子有浅红色滚边的内衣，但腰带和首绖不能都除掉。男子先从首绖除起，妇人先从腰带除起。为什么男子先从首绖除起？妇人先从腰带除起呢？因为男子以头为重，所以先除首绖，妇人以腰为重，所以先除腰带，所以除丧中要先除最重的部分，而改变丧服则先改变轻服。又过了一年举行大祥祭，孝子改戴生绢制的冠，改穿十五升做的麻布深衣。又隔一个月举行禫祭，禫祭后，孝子就戴黑经白纬布做的冠，从这以后，身上就可以佩戴各种装饰了。

改换丧服时，原有重丧在身，遭遇新轻丧，为什么要改换旧丧中各自较轻的部分呢？身上原有斩衰丧服，在虞祭、卒哭祭之后，又遭齐衰之亲的初丧，改换丧服时，斩衰的较轻部分就包含在新改的丧服之内，而斩衰的重要部分只能独立地保持着。

如果在服斩衰之丧时，举行过小祥祭之后，又遇到大功之初丧，先服重麻，后又改服重葛。

服齐衰丧，举行过虞祭和卒哭祭，又遭逢大功之丧，就兼系麻、葛两种绖。