异史氏曰日尽一石无损其富；不饮一斗适以益贫岂饮啄固有数乎

异史氏曰：日尽一石，无损其富；不饮一斗，适以益贫：岂饮啄固有数乎 [7] ？或言：“虫是刘之福，非刘之病，僧愚之以成其术。”然欤，否欤？[7] 饮啄有数：谓一饮一啄，皆有定数。饮啄，本指鸟类饮食，后泛指人的饮食。《太平广记·贫妇》引《玉堂闲话》：“一饮一啄，系之于分。”数，定数，命定的。异史氏说：一天喝一石酒，不影响富有；一斗酒也不喝，反而更加贫困：难道饮食本来就有定数吗？有人说：“酒虫是刘某的福，不是刘某的病，僧人用方术愚弄了他。”是不是这样呢？

木雕美人小小把戏，被蒲松龄叙述得活灵活现，优美生动，不啻一篇绝妙好辞。这不仅因为作者具有极高的文学功底，同时也源于他好奇，浪漫，近于童心的心灵，故能喜爱欣赏，诉之笔端。《聊斋志异》评论家冯镇峦说：“大抵有情人虽遇无情之物亦觉有情，无情人君父且路人视之矣。”可谓本篇一针见血的评论。

商人白有功言：在泺口河上 [1] ，见一人荷竹簏 [2] ，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺馀，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身 [3] ，便令跨坐。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧 [4] ，镫而腹藏 [5] ，腰而尾赘 [6] ，跪拜起立，灵变不讹 [7] 。又作昭君出塞 [8] 。别取一木雕儿，插雉尾 [9] ，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。[1] 泺（luò）口：地名。位于今济南北郊。古泺水北流至此入济水，因称泺口。

[2] 簏：竹篾编的盛物器具，形状不一。锦鞯（jiān）：彩色花纹的鞍鞯。鞯，马鞍垫。

[4] 解（xiè）马：即马戏。山东俗称出演马戏为“跑马卖解”。镫而腹藏：俗称“镫里藏身”。马戏演员脚踩马镫蹲藏马腹之侧。