?善士品行端正之士

?善士：品行端正之士。

教育环境十分重要，无论是家庭环境还是社会环境，对家族子弟的熏陶作用都不可忽视。人在青少年时期，极容易在潜移默化中受到周围环境氛围的影响，言行举止容易互相效仿，尤其是身边的同窗或朋友。所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。所以左宗棠认为，家族子弟要认真读书，端正家风，慎交朋友。良好的家风家教须落实在日常细小处，他希望子弟专心读书，明辨是非，与贤为邻，在增进学识的同时，提高自身德行修养，尤其不能沾染豪门子弟奢靡轻薄的习气。

家庭之间，以和顺为贵。严急烦细①者，肃杀②之气，非长养气也。和而有节，顺而不失其贞③，其庶乎④ ？

用财有道，自奉宁过于俭，待人宁过于厚，寻常酬应则酌于施报可也。济人之道，先其亲者，后其疏者；先其急者，次其缓者。待工作力役之人，宜从厚偿其劳，悯其微也。广惠之道，亦远怨之道也。

家庭之间，和睦顺心最重要。若性格严厉躁急，平时将心思放在一些繁杂琐碎的小事上，就会充满严酷逼人的气氛，不利于培养良好的家庭氛围。和气而有节制，柔顺而坚持原则，就差不多了。

花费钱财要有原则，对待自己宁可节俭，对待他人则宁可宽容大方，普通的应酬交际做到符合基本礼仪的花费就可以了。周济他人的原则是，先帮亲人，再考虑关系稍远一点的；先帮情况危急的，其次是不那么紧急的。对待干苦力活的人，应该略微提高他们的劳动报酬，这是考虑到他们身份低微生活不易。尽量帮助和救济他人，也是远离怨恨的方法。严急烦细：严厉躁急，繁杂琐碎。肃杀：严厉而有摧残的力量。贞：封建礼教所推崇的一种道德观念，指女子不失身，不改嫁。这里指坚持原则，坚定不移。其庶乎：差不多。

“家和万事兴。”父慈子孝、兄友弟恭、尊老爱幼、夫妻互敬互爱等，正是这种观念的体现。家庭成员之间彼此和谐相处，乐而有节，既其乐融融，又不逾越原则，符合伦理规范，是家庭和家族的大幸。中华民族自古以来就重视家庭和睦，重视家中亲情。我们无论身处哪个时代，都要“和而有节，顺而不失其贞”。

钱财消费方面，左宗棠的原则是俭以待己、宽以待人。接济亲人的原则是先亲后疏，因为关系越亲，感情越深，自然应该施以援手，患难与共。身边的人有穷急之难的时候，先救急，这也符合我们中国人常说的“救急不救穷”的道理。至于家中雇佣的那些穷苦之人，在报酬方面，不仅不能克扣，反而应在原来的基础上给得略微丰厚一点，以体现我们的怜恤之心。这些都充分体现了左宗棠守礼和仁爱他人之心。左宗棠深知教育子弟的重要性和不容易，也付出了非常多的心血，对于即便不在身边的侄儿，他也以长辈的身份给予生活和学习上的指导，可谓关怀备至。

人生读书得力只有数年。十六以前知识未开，二十五六以后人事渐杂，此数年中放过，则无成矣，勉之！

新妇名家子，性行之淑可知。妃匹①之际，爱之如兄弟，而敬之如宾，联之以情，接之以礼，长久之道也。始之以狎昵②者其末必暌③，待之以傲慢者其交不固。知义与顺之理，得肃与雍之意④，世家之福永矣。妇女之志向习气皆随其夫为转移，所谓“一床无两人”也。身出于正而后能教之以正，此正可自验其得失，毋遽⑤以相责也。孟子曰：“身不行，道不行于妻子。”