[40] 隔帘：在帘外，隔着帘子。封建礼俗男女有别，故甘玉在弟妇室外，隔帘相告。劝驾：劝人任职或做某事。《汉书·高帝纪》：“其有意称明德者，必身劝，为之驾。”颜师古注引文颖曰：“有贤者，郡守身自往劝勉，令至京师，驾车遣之。”此指劝促阿英去甘家完婚。

[42] 诀：诀别，较长时间的相别或永别。投饵：喂食。投，送。中秋节那天，甘珏夫妻亲密地在一起宴饮，嫂嫂派人请阿英过去。甘珏不愿让妻子离开。阿英让叫她的人先走，说自己随后就来，但仍坐着谈笑，好长时间也没有去的意思。甘珏恐怕嫂嫂等的时候太久，因此连连催促阿英快去。阿英只是笑笑，最终也没去。第二天早上，阿英刚梳洗完毕，嫂嫂走过来关心地问：“昨天夜里咱们在一起，为何显得闷闷不乐呢？”阿英没有说什么，只是微微一笑。甘珏觉得有些异常，再三询问，发现双方讲的情况不一致。嫂嫂大为惊骇，说：“如果不是妖怪，怎么会有分身术呢？”甘玉也很害怕，隔着门帘对阿英说：“我家世世代代都行善积德，没有和人积下怨仇。如果你是妖怪，请赶快走吧，请不要害我的弟弟！”阿英不好意思地说：“我本来不是人，只因为公爹给订了婚约，故此秦家姐姐也劝我来成亲。自知不能生男育女，曾经想离开，所以恋恋不走，是因为兄嫂待我不薄。现在既然对我有了怀疑，请从此分手吧。”转眼变成一只鹦鹉，翩翩飞走了。当初，甘父在世时，家中养的一只鹦鹉很聪明，甘父经常亲自喂食。当时甘珏只有四五岁，问道：“养鸟干什么呀？”父亲逗他说：“给你做媳妇啊。”有时鹦鹉没有食了，就喊甘珏去喂，说：“再不去喂，饿死你的媳妇了！”家里人也用这些话和甘珏玩笑。后来锁链断了，鹦鹉飞走了。这时才知道阿英所说的婚约就是这件事。甘珏明知阿英不是人，但无时无刻不在思念她。嫂嫂对阿英更加想念，日夜哭泣。甘玉很后悔，但也无可奈何。

后二年，为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李 [44] ，玉往省之，久不归。适土寇为乱，近村里落，半为丘墟。珏大惧，率家人避山谷。山上男女颇杂，都不知其谁何。忽闻女子小语，绝类英。嫂促珏近验之，果英。珏喜极，捉臂不释。女乃谓同行者曰：“姊且去，我望嫂嫂来。”既至，嫂望见悲哽。女慰劝再三，又谓：“此非乐土 [45] 。”因劝令归。众惧寇至，女固言：“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户 [46] ，嘱安居勿出，坐数语，反身欲去。嫂急握其腕，又令两婢捉左右足，女不得已，止焉。然不甚归私室，珏订之三四，始为之一往。[44] 粤：广东、广西地区，古为百粤之地，故名。司李：即司理。各州主管狱讼之官，明代也称推官为司理。乐土：安乐的地方。《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”

[46] 户：门。过了两年，甘玉为弟弟娶了一位姓姜的姑娘，然而甘珏还是感到郁郁不乐。甘玉有个表兄在广东做司理的官，甘玉去那里探望，去了很长时间没有回来。这时，正赶上闹土匪，附近的村庄大多成了废墟。甘珏十分害怕，也率领全家人逃到山谷里。山谷中避难的男男女女很多，互相都不认识。忽然听到女子小声说话，声音特别像阿英。嫂嫂催促甘珏到跟前看一看，果然是阿英。甘珏高兴极了，抓住阿英的胳膊不放。阿英对她的同伴说：“姐姐先去，我看看嫂嫂就来。”来到嫂嫂面前，嫂嫂看见便伤心地哽噎哭泣。阿英再三劝慰，又说：“这里也不是安全的地方。”劝他们回家去。众人害怕强盗再来，阿英肯定地说：“不会有事。”于是大家一起回去了。阿英撮了一些土挡住大门，嘱咐众人好好住着不要出去，又坐下嘱咐了几遍，转身要走。嫂嫂急忙握住她的手腕，又让两个丫环抓住她的两只脚，阿英不得已，只好留下。然而不常回到卧室中，甘珏约她三四次，她才去一次。

嫂每谓新妇不能当叔意 [47] ，女遂早起为姜理妆，梳竟，细匀铅黄，人视之，艳增数倍。如此三日，居然丽人。嫂奇之，因言：“我又无子。欲购一妾，姑未遑暇。不知婢辈可涂泽否？”女曰：“无人不可转移，但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢，惟一黑丑者，有宜男相。乃唤与洗濯，已而以浓粉杂药末涂之。如是三日，面赤渐黄；四七日，脂泽沁入肌理，居然可观。日惟闭门作笑，并不计及兵火。一夜，噪声四起，举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动，纷纷俱去。既明，始知村中焚掠殆尽，盗纵群队穷搜，凡伏匿岩穴者，悉被杀掳。遂益德女，目之以神。女忽谓嫂曰：“妾此来，徒以嫂义难忘，聊分离乱之忧。阿伯行至，妾在此，如谚所云，非李非桃 [48] ，可笑人也。我姑去，当乘间一相望耳。”嫂问：“行人无恙乎？”曰：“近中有大难。此无与他人事，秦家姊受恩奢，意必报之，固当无妨。”嫂挽之过宿，未明已去。[47] 叔：丈夫的弟弟。《尔雅·释亲》：“夫之弟为叔。”