尉缭说：“大王这个人，刻薄寡恩。”

李斯装出大惊的模样来，说：“你怎么可以这样说，大王对你这么好，你——”

尉缭举起酒杯，再次打断了李斯的马屁话。

他喝了一口酒继续说道：“这种刻薄寡恩的人是什么样的呢？用你的时候，把你抬成祖宗，他自己低三下四，谦卑如奴婢，比如我吧，我本是一介布衣，来到这里后，你看看，大王把我抬得比你都高。”

李斯喝了口闷酒。

尉缭接着评说刻薄寡恩的人的行为：“如果有一天他不用你了，那你就惨了，他会把你贬得什么都不是，连老鼠都不如。”

李斯在酒杯里看到了那只很久都没有出现的老鼠。

他认可尉缭对嬴政的评价，在他看来，嬴政就是尉缭口中的这种人。但一个人在这个世界上要做成一件惊天动地的大事，必须这样啊。为了提高效率，肯定要对能用的人热情，极尽所能，所以不可能再拿出精力去对待那些对自己的目标没有任何帮助的人。

这就是目标主义，心中有定见，只会看到自己想看的，不会看到自己不想看的。这种思路，在李斯眼中，是完全正确的。因为他就是这样的人。

李斯不可能去嬴政那里告密，正如尉缭所说，嬴政现在需要尉缭，所以无论尉缭说什么，嬴政都不会介意，这是嬴政作为一个领导人的优点。

他去看尉缭时，尉缭真喝多了，脑袋不停下垂，但还要喝。

“酒鬼!”李斯心里想，口上却说，“你这样评价大王，这个不太好，呃，你有什么依据吗？”

尉缭眼睛发亮，神秘兮兮地说：“我会看相啊。大王高鼻梁，细眉长目，鸡胸，气管不好(蜂准，长目，挚鸟膺，豺声)，这就是典型的刻薄寡恩的相貌。”

李斯回想嬴政的相貌，好像的确是尉缭说的那样，嬴政相貌堂堂(长目、高鼻梁)，但阴柔(细眉)，至于鸡胸和气管不好，李斯倒没有发现，这可能是他看嬴政和听嬴政说话时，看到和听到的永远都是威严，除了这些，再无其他。

——值得一提的是，中国古代后来的佛像面貌就是尉缭描述的嬴政的面容：细眉长目，高鼻梁，外表威严但不失阴柔。

李斯凑近了尉缭，说：“你能给我看看相吗？”

尉缭抬头，居然真的认真看了许久，摇头说：“你这相貌啊，像老鼠，啊哈哈。”

李斯正要生气，突然就高兴起来，的确，他就是老鼠，那只在楚国粮仓里漫步人生的肥老鼠。

解放韩国

公元前230年，郑国跑到嬴政那里报告：“渠已经修好啦。”