殚（dān）：尽。痡（pū）：疲弱。

猃狁（xiǎnyǔn）：北方少数民族，又作“玁狁”。《诗经·小雅·弓月》有“薄伐玁狁，至于太原”；《小雅·出车》又有“天子命我，城彼朔方”。

饮至：古时征伐完毕，在宗庙告祭祖先，饮酒庆贺的典礼。

阴山：今河套以北、大漠以南群山的总称。

我听说，战国时良将李牧率领赵国的军队，一举大败林胡，为赵国开辟了上千里的土地，驱逐匈奴。汉朝倾全国之力抗击匈奴，却导致人疲财枯。戍守边疆，关键在于用人，岂只在兵力的多少？周朝驱逐猃狁，把他们赶到北面的太原，在北方筑城之后，全军凯旋。回到京师，宗庙告祭，庆功授勋，和睦安适，君臣之间，相敬相安。秦始皇征调役夫修筑长城，关塞东达海边，残害百姓，万里血染。汉武帝北击匈奴，虽然夺取了阴山，留下的尸骨遍布原野，功绩抵不上灾难。

苍苍蒸民67，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑，悁悁心目67，寝寐见之。布奠倾觞67，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶？命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。

蒸：通“烝”，众。

悁悁（yuān）：忧郁的样子。

布奠倾觞：把酒倒在地上祭奠死者。

天下众多的百姓，哪个没有父母？尽心供养，唯恐他们不能长寿。哪个没有兄弟？亲如手足。哪个没有夫妻？彼此相敬如宾，相爱如友。他们活着受到过什么恩惠？残杀他们又因为犯了什么错误？他们是活着还是死去，家人都得不到消息。偶尔听到些传言，也将信将疑。他们内心充满了忧愁疑虑、触目伤心，只能梦中相聚。亲人们洒酒祭奠，泪眼遥望天涯。天地为之哀愁，草木为之悲泣。边塞遥远，吊祭之情难以到达，他们的孤魂将归依何处？大战之后，必有凶年，百姓又要背井离乡到处逃亡。唉！多么可悲啊！这是时势造成的？还是命运造成的？自古以来就是如此。怎么办呢？只有行王道、施仁义，华夷和睦，使四方各族都来替国家保卫疆土！

刘禹锡

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元九年（793）中进士。当过太子宾客，因此被称为“刘宾客”，因诗才卓著被白居易称为“诗豪”。曾参与王叔文、王伾领导的革新，失败后被贬朗州司马，一度回长安，又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。近二十年中都任地方行政官员，直到敬宗宝历年间才调回京城任职。后来又曾出任苏州、汝州、同州刺史，开成元年（836）再一次回到东都洛阳任太子宾客。有《刘梦得文集》四十卷。

陋室铭

这是一篇千古传诵的名作。作者以比兴手法生动描写了陋室的佳景、高朋、雅事，抒发了自己不慕荣华、安贫乐道的高雅情趣。全文字字珠玑，轻快隽永。