陶方琦《淮南许注异同诂》：“（此）高注本也。”

以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟?，暮薄而求之。其不知物类亦甚矣。

世：北宋本原作“出”。《道藏》本作“世”。据正。

?（wěi）：高诱注指“船弦板”。

凭借着一个朝代的制度来治理天下，就像客人乘船，到达中流剑落入水中，于是急忙在船舷边刻上记号，天晚的时候再到船舷边求剑。这样的人不知道事物类别的变化，也太厉害了。

至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斫，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。譬若黄钟之比宫，大簇之比商，无更调焉。

以瓦鉒者全，以金鉒者跋，以玉跓者发，是故所重者在外，则内为之掘。

逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。

听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神明通。