斟：当作“堪”。

还有一种说法是：宋国有个年轻人也想模仿高雅的风度，看见年纪大的人把杯里的酒一饮而尽，他虽然不能喝酒，却也想干杯。

32.3.6书曰：“绅之束之。”宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”

绅：束在衣服外的大带子，作动词时表示用带子束住衣服，引申为约束，与“束”同义，表示修身时要自我约束。宋人望文生义，用“绅束”的本义来理解引申义，所以误解了书意。

古书上说：“约束自己约束自己。”宋国有个研究这部书的人，就用重叠的带子把自己束起来。有人问他说：“这是为什么？”他回答说：“书上是这么说的，本来就该这样做。”

32.3.7书曰：“既雕既琢，还归其朴。”梁人有治者，动作言学，举事于文，曰：“难之。”顾失其实。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”

梁：指魏国。魏惠王九年（公元前361年）迁都大梁（今河南开封西北），所以魏又称梁。

古书上说：“又雕刻又琢磨，最后还归到它原来的质朴。”魏国有个研究这部书的人，一举一动都说要学习这两句话，所以办事都讲求文饰，还说：“做到这一点真难啊。”结果反而失去了他的朴实。有人问他说：“这是为什么呢？”他回答说：“书上是这么说的，本来就该这样做。”