预：关涉。

诸葛恢的女儿，是庾家的媳妇。她守寡以后，发誓说不再出嫁。这个女子性子非常刚正倔强，她这样立志不再嫁，就没有再让她登上婚车的可能了。诸葛恢把女儿许婚给江虨之后，就搬家靠近江家。起初，骗女儿说：“搬迁到这里比较适宜。”家里的人一时都离开了，只留女儿在后面。等到她发觉，已经再也出不去了。江虨晚上过来，她又哭又骂，闹得更加厉害。江虨在天黑后进房睡觉，经常睡在对面的床上。后来，看看她的感情逐渐平和了，江虨就假装梦魇，好久不醒，说梦话和呼吸的声音逐渐急起来了。她就喊婢说：“快把江郎叫醒！”江虨于是跳起来靠近她，说：“我本是世界上的一个男人，我发梦魇，关你什么事而叫醒我呢？既然这样关心我，你不能不跟人家讲讲话了。”她默不作声而有点难为情，从此夫妻俩的情爱就深厚起来了。

11．愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。谋曰：“用旧义往江东，恐不办得食。”便共立“心无义”。既而此道人不成渡，愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立？治此计，权救饥尔，无为遂负如来也！”

愍度道人：支愍度，一作“敏度”，晋高僧。晋成帝时（326—342），与康僧渊、康法畅等俱过江。立“心无义”。事见慧皎《高僧传》卷四“康僧渊”。道人，指僧人。

伧：六朝时南人对北人的鄙称。有粗俗、鄙陋之意。

旧义：旧来教义。　江东：指长江下游南岸地区。当时指东晋地区。

不办：不能；不会。

心无义：佛教术语，即心无之义。为魏晋佛教“般若”所谓“六家七宗”中之一宗，传为支愍度所创。刘注：“旧义者曰：‘种智有是，而能圆照。然则万累斯尽，谓之空无；常住不变，谓之妙有。’而无义者曰：‘种智之体，豁如太虚，虚而能知，无而能应。居宗至极，其唯无乎？’”　按：陈寅恪谓心无义之旨，与《老子》及《易·系辞》之旨相符合，而非般若空宗之义，实取外书之义，以释内典之文。参阅其《支愍度学说考》。