《太白阴经》是唐代重要兵书，它辑录保存了古代许多军事资料，尤其是在唐朝佛教盛行的情况下，他扛起了朴素唯物主义自然观的大旗，是难能可贵的。它还保存了唐代有关山川道里，关塞四夷等资料，具有一定的军事学术价值和史料价值。

《太白阴经》问世之后，受到后人的重视。有的在书中大量引用此书的内容，如唐杜佑《通典》就引用颇多；有的给予较高的评价，如清代学者钱曾说：“此书详整有法，篇次精允，军家之要典也。”（《读书敏求记》）当然，它也有很大的局限性，如它一方面重人事、舍鬼神，强调“敌情不可求之于星辰，不可求之于神鬼，不可求之于卜筮”；（《行人篇》），一方面又辑录了大量阴阳占卜之类的内容，这些内容虽然是古代军中客观存在的东西，但毕竟是非科学的，在一些篇章中，如《鉴人篇》等杂有许多唯心主义的糟粕。我们阅读该书时应该注意鉴别和批判。

《太白阴经》始以抄本流传，现存最早的抄本是明汲古阁抄本，清代又有多种抄本，如清初抄本、清内府抄本、平津馆影宋抄本等。清嘉庆以后，被《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《半亩园丛书》等多种丛书收录，刊印行世。以上均为十卷本。另外还有《四库全书》八卷本存世。

《李靖兵法》

《李靖兵法》又称《卫公兵法辑本》，是清人汪宗沂把散见于《通典》中的李靖“语录”辑录而成。全书分为上、中、下三卷。上卷为将务兵谋；中卷为部伍营阵；下卷为攻守战具。

《李靖兵法》继承了前代优秀军事学术遗产而有所发展。他特别重视“兵贵神速”，“料敌制胜”和“出敌不意”等兵法原则，不仅在理论上有所阐发，而且在实践上运用得巧妙灵活。例如，李靖破萧铣是利用三峡洪水泛涨，趁萧铣不备而急速进军进行奇袭；灭突厥时则利用唐俭前往抚谕突厥时，乘其不备而袭之；破吐谷浑又是在“春草未生，马已羸瘦”时，深入敌境，乘其不备而袭之。这都是李靖用兵的特点，基础则在于对情况的透彻了解。李靖把这些经验上升到理论高度说：“夫决胜之策者，在乎察将之材能，审敌之强弱，断地之形势，观时之宜利，先胜而后战，守地而不失，是为必胜之道也。”

李靖还在理论上提出了“战略持久”的问题。他说：“兵之情虽主速，乘人之不及。然敌将多谋，戎卒欲辑，令行禁止，兵利甲坚，气锐而严，力全而劲，岂可速而犯之耶？”“若此，则当卷迹藏身，蓄盈待竭，避其锋势与之持久，安可犯之哉！”这种对战略持久理论的论述在以往兵书中是不多见的。

李靖在战术上也有所创造与发展。李靖在其《部伍营阵》中，有不少新的创见，其中“七军六花阵”尤为突出。在实战中，李靖通常采用楔形队形，也就是《孙膑·十阵》中的“锥行之阵”。孙膑说：“锥行之阵，卑之若剑……末必锐，刃必薄，本必鸿。然则锥行乏阵可以绝决矣。”锥行之阵是进攻队形的一种形式，便于突破、分割敌人阵势。在此以前，进攻一般是采用方阵。李靖把“锥行之阵”用作经常的战斗队形，是个创举。这也说明他在战斗中，勇于对敌进行突破与分割的攻击精神。

李靖还首创了逐次抵抗，交互掩护的撤退方法，这种方法至今仍在采用。李靖在一千多年前就创立这种战法，确是难能可贵的。此外，李靖的“行军统行法”、“方阵行列”与行军警戒、驻军警戒等均极严密。足为后世法。